七術

(七術, 七术) 1.指國君駕馭群臣的七種方法。
《韓非子‧內儲說上》: “主之所用也七術, 所察也六微。 七術: 一曰眾端參觀, 二曰必罰明威, 三曰信賞盡能, 四曰一聽責下, 五曰疑詔詭使, 六曰挾知而問, 七曰倒言反事。”
2. 大夫 文種句踐 的七種策略。
《史記‧越王句踐世家》: “人或讒 且作亂, 越王 乃賜 劍曰: ‘子教寡人伐 七術, 寡人用其三而敗 , 其四在子, 子為我從先王試之。 ’ 遂自殺。”
張守節 正義: “《越絕》云: ‘九術: 一曰尊天事鬼;二曰重財幣以遺其君;三曰貴糴粟槁以空其邦;四曰遺之好美以熒其志;五曰遺之巧匠, 使起宮室高臺, 以盡其財, 以疲其力;六曰貴其諛臣, 使之易伐;七曰彊其諫臣, 使之自殺;八曰邦家富而備器利;九曰堅甲利兵以承其弊。 ’”
3.鬼谷子 用兵七法。 即威神、養志、實意、分威、散勢、轉圓、損兌。
王應麟 《小學紺珠‧騰文‧七術》: “威神法, 五龍;養志法, 靈龜;實意法, 騰蛇;分威法, 伏熊;散勢法, 鷙鳥;轉圓法, 猛獸;損兌法, 靈蓍。”參閱《鬼谷子‧本經陰符》。

. 1975—1993.

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  • 七術 — (七術, 七术) 指為人君者所用的七件事。 即: 一曰眾端參觀, 二曰必罰明威, 三曰信賞盡能四曰一聽責下, 五曰疑詔詭使, 六曰挾知而問, 七曰倒言反事。 《韓非子》卷九: 此七者, 主之所用也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 七术 — (七術, 七术) 1.指國君駕馭群臣的七種方法。 《韓非子‧內儲說上》: “主之所用也七術, 所察也六微。 七術: 一曰眾端參觀, 二曰必罰明威, 三曰信賞盡能, 四曰一聽責下, 五曰疑詔詭使, 六曰挾知而問, 七曰倒言反事。” 2.指 越 大夫 文種 教 句踐 伐 吳 的七種策略。 《史記‧越王句踐世家》: “人或讒 種 且作亂, 越王 乃賜 種 劍曰: ‘子教寡人伐 吳 七術, 寡人用其三而敗 吳 , 其四在子, 子為我從先王試之。 ’ 種 遂自殺。” 張守節 正義: “《越絕》云: …   Big Chineese Encyclopedy

  • 七术 — (七術, 七术) 指為人君者所用的七件事。 即: 一曰眾端參觀, 二曰必罰明威, 三曰信賞盡能四曰一聽責下, 五曰疑詔詭使, 六曰挾知而問, 七曰倒言反事。 《韓非子》卷九: 此七者, 主之所用也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 七昧之術 — (七昧之術, 七昧之术) 內煉術語。 指內修守一之術。 《黃帝內傳》: 何謂七昧? 王曰: 目昧即不明, 昧即不聰, 口昧即不爽, 鼻昧即不通, 手昧即不固, 足昧即不正, 心昧即不真。 但不亂即真矣, 目不昧即明矣, 耳不昧即聰矣, 口不昧即爽矣, 鼻不昧即通矣, 手不即固矣, 足不昧即正矣。 是知七昧其要在一, 一之稍昧, 六昧具塞, 則一身不治, 於死也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 七昧之术 — (七昧之術, 七昧之术) 內煉術語。 指內修守一之術。 《黃帝內傳》: 何謂七昧? 王曰: 目昧即不明, 昧即不聰, 口昧即不爽, 鼻昧即不通, 手昧即不固, 足昧即不正, 心昧即不真。 但不亂即真矣, 目不昧即明矣, 耳不昧即聰矣, 口不昧即爽矣, 鼻不昧即通矣, 手不即固矣, 足不昧即正矣。 是知七昧其要在一, 一之稍昧, 六昧具塞, 則一身不治, 於死也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 七錄 — (七錄, 七录) 1.書名。 是繼 漢 劉歆 《七略》、 南朝 齊 王儉 《七志》之後的一部圖書目錄分類專著, 南朝 梁 阮孝緒 撰。 它在一定程度上總結了前代目錄學的成就, 在 中國 目錄學史上占有重要地位。 原書已失傳, 但序目尚完整地保存在《廣弘明集》卷三中。 《隋書‧經籍志一》: “ 普通 中, 有處士 阮孝緒 沉靜寡慾, 篤好墳史, 博采 宋 齊 已來, 王公之家凡有書記, 參校官簿, 更為《七錄》: 一曰《經典錄》, 紀六藝;二曰《記傳錄》, 紀史傳;三曰《子兵錄》,… …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 七縱七禽 — (七縱七禽, 七纵七禽) 亦作“七縱七擒”。 相傳 三國 時 諸葛亮 出兵南方, 曾七次生擒酋長 孟獲 , 又七次釋放, 終於使 孟獲 心悅誠服。 《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》“ 亮 率眾南征, 其秋悉平” 裴松之 注引《漢晉春秋》: “ 亮 至南中, 所在戰捷。 聞 孟獲 者, 為 夷 、 漢 所服, 募生致之。 既得, 使觀於營陳之間, 問曰: ‘此軍何如?’ 獲 對曰: ‘向者不知虛實, 故敗。 今蒙賜觀看營陳, 若秖如此, 即定易勝耳。 ’ 亮 笑, 縱使更戰, 七縱七禽, 而 亮 …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 七返還丹 — (七返還丹, 七返还丹) 內丹術語。 全陽子呂純陽真人《沁園春丹詞注解》: 七, 火數。 煉丹之法, 其以紅投黑而生藥。 既有藥然後進火, 煉黑入紅而成丹, 故曰七返還丹。 《鍾呂傳道》: 五行生成之數五十有五, 天一地二, 天三地四, 天五地六, 天七地八, 天九地, 一三五七九陽也。 共二十五。 二四六八十陰也, 共三十。 自腎為始, 水一火二木金四土五, 此則五行生之數也, 三陽而二陰。 自腎為始, 水六火七木八金九土十。 則五行成之數也, 三陰而二陽。 人身之中,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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